آفتابگردون

قیامت بی حسین غوغا ندارد"شفاعت بی حسین معنا ندارد"حسینی باش كه در محشر نگویند"چرا پرونده ات امضاء ندارد

  آبروی حسین به كهكشان می ارزد ، یك موی حسین بر دو جهان می ارزد ، گفتم كه بگو بهشت را قیمت چیست ، گفتا كه حسین بیش از آن می ارزد

 ماه خون ماه اشك ماه ماتم شد ، بر دل فاطمه داغ عالم شد . فرا رسیدن ماه محرم را به عزادارن راستینش تسلیت عرض میكنم

ای وجودت عشق را معنای حسین عالمی یك قطره تو دریا حسین فرا رسیدن ماه محرم را به تمامی مسلمانان جهان تسلیت می گم

اگر گالری عکس بازیکنان فوتبال میخواین به وبلاگ  www.11nafar.blogfa.com بروید .

زنجیر و سینه زدن نشانهء چیست ؟

سینه زنى و زنجیر یکى از مظاهر (شعایر) مهم عزادارى و ابراز تنفّر از ظلم بنى امیه است , و نه تنهااشتباه نیست , بلکه در تداوم هدف عاشورا نقش مهمّمى دارد.

در عزادارى اگر در اثر سینه و زنجیر زدن بدن کبود و خون جارى شود, جایز است , بلکه رجحان دارد, مشروطبه این که ضرر مهمّى متوجه انسان نشود.

زنجیر شاید نشانهء این باشد که پس از شهادت اباعبدالله 7و اصحاب با وفایش , رجّاله ها و دیوصفتان به گردن و پاى اسرار اهل البیت 7زنجیر انداخته و با وضع رقت بار و نگران کننده اى آنان را به سوى کوفه و شام بردند .

سینه زدن نشان دهندهء این است که عزادارى از شهادت جانگداز امام حسین و فرزندان و یاران بزرگوارش , درماتم و اندوه جان کاهى قرار دارند و با زدن به سر و سینه , غم خود را ابراز مى نمایند, چنان که رسم است صاحبان عزادر مام عزیز از دست رفتهء خود به سر و سینه زده و گاهى یقه پاره مى کنند. از طرفى به یزید و یزید صفتان هشدارمى دهند که بالاخره روزى با مشت هاى آهنین خویش انتقام خون حسین را خواهند گرفت .

برای دانستن سوالات بیشتر  اینجا  را بزنید .

دیروز من برای امتحان دادن به مدرسه رفته بودم چند دقیقه ای رو قبل از امتحان بیرون از کلاس توی راهروی مدرسه ایستاده بودم ، روی تابلو عکس دوستم که پارسال توی همین مدرسه خودمون بود مشاهده کردم اولش جا خوردم بعد که از مدیرمدرسه سوال کردیم ، مدیر گفت : پلیسا گفتن یکی کشتتش اما پدر و مادر این دوست ما گفته بودند به علت فشارهای زیادی که بهش وارد شده خودکشی کرده است .

من هنوز که هنوزه ناراحتم چون ما پارسال خاطراتی با هم داشتیم که هرگز یادم نمیره ، من حدس میزنم که اگر این قضیه رو ماه بعد هم بشنوم بغضی توی گلوی من جمع شه .

هجرت پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله و سلم و خروج آن حضرت از مكه معظمه نقطه عطفي در تاريخ اسلام به شمار مي آيد و بعد از اين هجرت، حضرت سه بار به مكه سفر كرده اند. بار اول در سال هشتم پس از صلح حديبيه به عنوان عمره وارد مكه شدند و طبق قراردادي كه با مشركين بسته بودند فوراً بازگشتند. بار دوم در سال نهم به عنوان فتح مكه وارد اين شهر شدند، و پس از پايان برنامه ها و برچيدن بساط كفر و شرك و بت پرستي به طائف رفتند و هنگام بازگشت به مكه آمده و عمره بجا آوردند و سپس به مدينه بازگشتند. سومين و آخرين بار بعد از  هجرت كه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم وارد مكه شدند در سال دهم هجري بعنوان حجه الوداع بود كه حضرت براي اولين بار به طور رسمي اعلان حج دادند تا همه مردم در حد امكان حاضر شوند. در اين سفر دو مقصد اساسي در نظر بود، و آن عبارت بود از دو حكم مهم از قوانين اسلام كه هنوز براي مردم به طور كامل و رسمي تبيين نشده بود: يكي حج، و ديگري مسئله خلافت و ولايت و جانشيني بعد از پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم.